Por:
Ramón Antonio Veras.
I.-
Hay que ser realista para entender al que ejerce la política
1.-
En cualquier persona la actividad política es la expresión de su pensamiento;
el conjunto de ideas que aloja en su cerebro, sean sanas o insanas, nobles o
perversas; progresistas o conservadoras. En la ejecución de su criterio
ideológico el individuo se portará atendiendo al mandato de su conciencia, la
que le guiará a proceder dentro de los marcos de su ética, y es por lo que en
los procesos políticos y sociales vemos a grupos actuando, unos en forma
abierta, sincera y franca, mientras que otros lo hacen con malicia, simulación
y retorcimientos.
2.-En
una sociedad heterogénea es muy difícil contar en la política con ciudadanos
que sean de una sola pieza, que se muevan sin reticencia, tapujos ni rodeos. El
activista político tradicional por lo regular está privado de sinceridad,
naturalidad y autenticidad. Para el politiquero despojarse de la falsía tiene
que hacer una total modificación de su estructura mental, algo que le resulta
difícil cuando ya su imaginación está educada para encaminarse como lo ha
venido haciendo normalmente.
3.-
Se pierde en su razonamiento normal aquel que cree que hacer política de
maniobrero es de cualquier patán o estúpido. Hay que ser habilidoso, tener
capacidad y destreza para penetrar recurriendo al culebreo en las explicaciones
de los hechos que se debaten. La sagacidad, la maestría para convencer con
juegos de palabras; por medio del serpenteo oportuno, está en el político que
acciona poniendo de por medio su inteligencia y disposición para alcanzar su
objetivo de llevar a cabo la tarea que se ha propuesto.
4.-
Para no caer en un análisis limitado a la chismografía con relación a los que
hacen política recurriendo a maniobras tácticas no ajustadas a la bonita
política, es bueno precisar que aquellos políticos que se manejan con habilidad
poco común no son seres humanos malos ni buenos, santos ni demonios. Ellos son,
pura y simplemente, personas que consideran el accionar político con una visión
distinta a quien en sus afanes por llegar al poder utilizan otros métodos.
5.-
Hay que tratar de ser realista para entender que cuando la política descansa en
el interés particular de quien la ejerce, la misma va a estar despojada de
rectitud, porque no es lo mismo poner de por medio lo que conviene a la
colectividad, que actuar para satisfacer apetencias personales. La política
dirigida con fines mezquinos no manda a llevar en el cerebro normas y
principios basados en la esplendidez, la nobleza y la honorabilidad.
6.-
La transparencia caracteriza a los hombres y a las mujeres que van a la
política por convicciones y para ver materializados sus ideales, por lo que no
tienen nada que esconder; ejecutan de buena fe; con naturalidad y exhibiendo
pura franqueza. En los políticos apegados a principios no están las malas
artes, como tampoco ellos hilvanan acciones individuales al margen del pueblo,
ni se confabulan para la traición, fraguar planes macabros, ni urdir la
ejecución de hechos que en nada aportan a los cambios sociales.
II.-
El 23 de febrero de 1930 y las intrigas
7.-
Lo que ha sido el obrar político en nuestro país nos enseña que la generalidad
de actores han hecho labor política entre si y en el seno de las masas
populares utilizando el chanchullo como medio de penetración e incidencia en la
vida pública. La claridad no ha sido la guía en las actuaciones de los que aquí
han hecho de la política su actividad habitual para preservar el statu quo.
8.-
Lo que históricamente hemos visto en la mayoría de los políticos tradicionales
de nuestro país es operar teniendo como línea la puñalada trapera, la mala
pasada, la jugada a dos bandos y con barajas marcadas. Es casi imposible
encontrarse, en un período cualquiera del quehacer político nacional, con
activistas políticos leales por entero, fieles a sus prédicas, libres de duplicidad
y sin nada de hipocresía y la fea felonía.
9.-
Solamente hay que lanzar una mirada retrospectiva a la labor política que en
sus diligencias conspirativas hicieron aquellos que incidieron activamente para
hacer posible uno de los más notorios episodios del pasado político dañino del
país, como lo fue el que se conoce como Movimiento Cívico del 23 de febrero de
1930, que abrió el camino para Rafael Leónidas Trujillo llegar al poder e
instaurar su odiosa y despótica tiranía, muchos de cuyos rasgos todavía nos
lamentamos padecer.
10.-
Para organizar un enredo político hay que tener criterio de lo que se quiere
hacer; la razón para ejecutarlo; el momento adecuado para la acción; el
ambiente, los hombres y mujeres con los que se cuenta, así como alto nivel para
accionar con posibilidades de éxitos. El político enredista tiene el don para
estructurar; arreglar a grupos que le respondan a sus maquinaciones, sin
importar que sea para enroscar o desliar.
11.-
El conjunto de hilos entrecruzados que constituyen la acción que concluyó con
el abandono de la dirección del Estado por Horacio Vásquez, fue una trama hecha
con todo el cuidado político por los que fueron sus más conspicuos
cooperadores. En la confabulación no se dejó nada al azar; cada quien estaba
jugando su carta, desde Trujillo en lo militar, hasta Estrella Ureña en lo
político. La conjura febrerista de 1930 fue una etapa que debe conocer todo
aquel que se interesa por comprender lo que ha sido el proceder político, no
ahora, sino desde siempre.
12.-
Aunque Trujillo era la figura clave en la conjura contra Horacio Vásquez,
siempre se mantuvo, simuladamente, al margen de ella, dejando que Rafael
Estrella Ureña, hiciera el papel de líder principal. La doblez puesta en
práctica por Trujillo hizo posible que engañara a Horacio, a Estrella Ureña y
también a los norteamericanos. La treta, el disimulo de Trujillo enredó a sus
aliados y adversarios en el complot, lo que se evidencia porque luego de tomar
el poder eliminó a Desiderio Arias, llevó a la cárcel a José Estrella e impulsó
a Estrella Ureña a marcharse al exilio, aunque luego utilizando una triquiñuela
le motivó regresar al país para acusarlo del asesinato del Virgilio Martínez
Reyna y esposa.
13.-
Con astucia procedió Trujillo para engañar a los que en Santiago actuaron el 23
de febrero para derrocar a Horacio, pero con sutileza accionaba Estrella Ureña,
haciéndole creer a Trujillo que merecía la presidencia por su apoyo a la
conspiración, aunque por lo bajo, hábilmente, procuraba mediante juego de
palabras que los Estado Unidos no le dieran el visto bueno a Trujillo como
posible candidato a la presidencia. Pero, además, Trujillo, haciéndose el tonto
mantenía accionando a sus cuadros políticos más inteligentes, como el
licenciado Rafael Vidal T., para que hicieran todo lo posible para cerrarle el
paso a Estrella Ureña, a Federico Velázquez y a José Dolores Alfonseca G.
14.-
En nuestras universidades, en la materia de ciencias políticas debe ser bien
desarrollado lo ocurrido alrededor del 23 de febrero de 1930, porque hace
posible conocer lo que fue el proceder de muchos de sus principales actores y
sus habilidades; capacidad para fingir lealtad; jugar a la verdad y a la
mentira; comprometerse con Horacio y también con Trujillo, aunque en el fondo
de su alma engañaban a ambos. El tinglado del 23 de febrero de 1930, fue obra
de cerebros equipados con las más variadas ideas, entre las que no faltaron
artimañas, maquinaciones y artificios en personas cultas, como también en
ignorantes y analfabetos.
15.-
Se gana experiencia conociendo las interioridades del 23 de febrero de 1930
porque, por ejemplo, fue una verdadera jugada política la que se hizo para
nombrar al sucesor de Horacio Vásquez, luego de que Trujillo hizo posible la
entrada de Estrella Ureña y sus hombres a la ciudad capital. Vásquez y su
vicepresidente renunciaron, y en el poder quedó el Secretario de Interior y
Policía, quien fue designado por el mismo Horacio Vásquez. Una vez Trujillo hizo
política electoral abierta en marzo de 1930, organizó una campaña de terror que
aniquiló a sus opositores, utilizando a miembros del ejército vestidos de civil
y la maquinaria del crimen conocida como La 42.
16.-
Trujillo siempre demostró su habilidad de maquinador para llegar hasta el fin
que se había propuesto. Una de las tantas pruebas para urdir acciones propias
de malandrines, fue la travesura que hizo contra el mayor César Lora,
intrigando para, por una relación amorosa de este, enfrentarlo con el esposo de
una señora infiel. Trujillo le sacó provecho al brujulear confabulándose con
quien le diera beneficio político.
17.-
Aquel que no sirve como persona, pone por delante la deslealtad sin importar
quien sea la víctima. Luis Silverio Gómez y Leoncio Blanco, hicieron posible la
llegada de Trujillo al poder; y ambos fueron asesinados por disposición suya.
Al tirano no le importó la colaboración y la devoción recibida en su
oportunidad por Silverio y Blanco, porque para él no contaba la fidelidad ni la
traición.
18.-
Conocer las idas y venidas para fraguar el 23 de febrero de 1930, lleva a
cualquier estudioso de la política a comprender la razón por la cual vale mucho
saber con quién se hace causa común, así como tomar en cuenta a aquellos que
bien saben utilizar el trasiego y la astucia que solo se adquieren en el
accionar diario. Para iniciar el 23 de febrero de 1930, se escogió con
gamberrada el día domingo y con diablura las horas de la noche.
19.-
En nuestro país, en cualquier época han estado desempeñando papel de primer
orden aquellas figuras políticas que ejecutan con suma finura la truchimanería,
poniendo de manifiesto sus condiciones de aprovechados, así como de pícaros y
bellacos. Enlazar el momento cuando un grupo de hombres se confabuló con
Trujillo para quitar a Horacio Vásquez, y el tiempo de la conspiración contra
Juan Bosch, hace posible comprender la preeminencia del astuto en la política
nacional. La argucia ha tenido y tiene su espacio porque sirve a la maestría
del político perspicaz y sumamente agudo.
20.-
El señor C.B. Curtis, representante de los Estados Unidos en una aparte del
período de la conspiración del 23 de febrero de 1930, tenía la creencia de que
muchos de los participantes en el complot eran hombres viciosos, sobornables,
egoístas, peligrosos, ausentes de principios, intrigantes y traidores. Al
margen de los que actuaban bajo el signo de la oportunidad, se destacó el
comportamiento digno de Federico Velázquez, quien fue contrario a la
prolongación de Vásquez, se mantuvo fuera de la acción del 23 de febrero de
1930 y fue un firme adversario contra Trujillo.
21.-
Para una persona llegar a saber lo ocurrido en una etapa determinada de la
historia política y social de su país, debe tener acceso a las fuentes donde
están las informaciones que sirven como medio de conocimientos. No es posible
juzgar un hecho si no se ha entendido sus orígenes, lo que motivó a sus actores
a intervenir y el rol que desempeñaron para hacerlo realidad.
22.-
Para entender, en parte, lo que fue el embrollo político alrededor del
Movimiento del 23 de febrero de 1930, resulta instructivo leer las obras “Los
Responsables”, de la autoría de Víctor M. Medina Benet; y la nueva edición
ampliada de “El ascenso de Trujillo al poder 1929-1930”, escrita por el doctor
Bernardo Vega. Percatarse de aquel episodio de 1930 y someterlo a la
comparación, nos lleva a comprender que ha cambiado poco la forma de hacer
política aquí en el pasado y en el presente.
23.-
Tal vez esté equivocado pero, es mi creencia, el citado libro del doctor
Bernardo Vega, es el más completo que se ha escrito en el país con relación a
los acontecimientos anteriores y posteriores al 23 de febrero de 1930. Las
fuentes a las cuales pudo adentrarse el doctor Vega, le permitieron recoger
datos e informaciones incontrovertibles para que el lector pueda ubicarse en el
momento de los acontecimientos y luego sacar sus propias conclusiones.
III.-
La pujanza del truchimán en la política dominicana
24.-
Todavía hoy en el medio social dominicano se ha impuesto el que hace política
teatral, porque la misma no requiere de mucho esfuerzo por el atraso político,
la ignorancia y las dificultades materiales y espirituales que lesionan
vivamente a una gran mayoría de la población. La desigualdad de oportunidades
en una sociedad humana es un campo adecuado para el que bien maneja el
revoltillo para cautivar adeptos.
25.-
Lo que evidencia la pujanza del truchimán en la política dominicana es, no
solamente la incapacidad de muchos para comprender las interioridades de los
fenómenos sociales, sino también la hipocresía, el fingimiento, el disimulo
como forma de comportamiento en mucho de los nuestros. El material humano
adecuado para el mangante encontrar incondicionales para sus despropósitos es
el individuo donde se unen la sinvergüencería con la ambición por el dinero fácil. El muy vivo en la
política dominicana tiene muchas lecturas y una de ellas es su naturaleza
nociva para frenar el desarrollo de los cambios económicos, políticos y
sociales verdaderos.
26.-
Lo frustrante y odioso ha sido colocado por delante para hacer política en la
República Dominicana, y los vicios sociales que reducen al ser humano están
vigentes hoy como ayer. Lo que se ha visto es que, históricamente, no es una
afrenta, sino un homenaje sobresalir en el medio social ejecutando la política
del cambalache, es decir, aquella que se fundamente en el trapicheo.
27.-
No debe sorprender a muchos dominicanos y dominicanas el hecho de que el
trapisondista es figura de primer orden, mientras aquel que actúa con claridad
no llega a ser nada en política. El embrollón sabe captar, sintoniza
perfectamente con aquel a quien quiere hacer su incondicional. El habilidoso
desarrolla toda una cultura; prueba estar experimentado, y ser un maestro en el
juego de la política que cultiva.
28.-
En nuestro país, muchos ciudadanos y ciudadanas han permanecido al margen de
los órganos e instituciones del Estado, porque no están preparados, ni reúnen
las condiciones, para hacer el tipo de política que hace posible insertarse en
el poder de las grandes decisiones públicas. Para alcanzar éxitos en la
actividad política no basta con tener talento, un buen historial de lucha, ni
principios éticos y morales. También hay que conocer la época, la base concreta
del desarrollo social y político del pueblo, así como su idiosincrasia.
Santiago
de los Caballeros,
1 de
julio de 2019.
