Marcelo Bermúdez, símbolo de coherencia

1. Para escribir debo sentirme motivado; tener una causa que me impulse a exponer ideas para que queden debidamente cristalizadas.
2. Por llegar a más de ocho décadas de existencia, y haber incidido en la vida pública desde mi adolescencia, sé del accionar político y social de dominicanos y dominicanas de pasadas y la presente generación.
3. Lo que me lleva a elaborar este trabajo es que en el curso de esta semana tuve la oportunidad de compartir con varios amigos y compañeros, y en particular hablar un largo rato con Marcelo Bermúdez, sobre hechos ocurridos en el país, y de los cuales él ha sido uno de sus actores. Para mí, estar con Marcelo es pasarla bien, porque conozco de su reciedumbre, sensibilidad y convicciones democráticas.
4. Por allá, en los primeros años de la década del 50 del siglo pasado, conocí a Marcelo, y desde esa época mantenemos relaciones políticas y de amistad. La primera vez que hablé de política con Marcelo, me contó de su participación en 1946, con la Juventud Democrática, organismo dependiente del partido Socialista Popular-PSP-.
5. Marcelo, por su resistencia a la tiranía de Trujillo, fue detenido en Santiago de los Caballeros, en enero del año 1960, por el Servicio de Inteligencia Militar-SIM-, y trasladado al centro de torturas La 40, donde le sometieron a fuertes tormentos.
6. Luego de salir de La 40, fue enviado a la cárcel de La Victoria, hasta que, después de cumplir condena, sale al exilio y es hecho preso en New York, donde por manifestaciones que efectuamos dominicanos, puertorriqueños y cubanos, fue puesto en libertad.
7. Ante el golpe de Estado al gobierno constitucional del profesor Juan Bosch, en 1963, el Movimiento Revolucionario 14 de Junio, del cual Marcelo era miembro, respondió en 1964, con un movimiento guerrillero en distintas regiones del país.
8. Marcelo, conjuntamente con otros compañeros, bajo la dirección de Manuel Aurelio Tavárez Justo, formó parte del núcleo guerrillero que operó en la Sección Las Manaclas. La mayor parte de sus integrantes fue fusilada; Marcelo y otros de sus camaradas fueron hechos prisioneros, luego puesto en libertad y nuevamente al exilio.
9. La vida de Marcelo, se puede sintetizar y descomponer diciendo que ha sido la de un hombre útil a la sociedad humana, expresada en los valiosos aportes que le ha hecho de manera desinteresada.
10. Por formación personal e ideológica, no me presto a lisonjear. Soy contrario a las alabanzas de personas con el fin de, sin causa, enaltecerlas.
11. No es cuestión de tratar de elevar a la divinidad a Marcelo Bermúdez, ni mucho menos exaltar su persona para sembrar un ídolo en la conciencia de mis conciudadanos.
12. Me sentiría no ser sincero, si no digo lo virtuoso que ha sido el accionar de un ente como Marcelo Bermúdez, así como el criterio que tengo de su persona y su historia de lucha política y social.
13. Exponer con relación al obrar de Marcelo Bermúdez, es contribuir a que la juventud de hoy tenga un referente, un dominicano en quien hacer surgir, para inspirarse en la actividad política, con sentir democrático, por ideas renovadoras e ir a la batalla social por el bienestar de su país.
14. Marcelo, al igual que mucho de su época, llegó a la política para, de manera franca, sincera y honesta, abrir espacios en procura de construir aquí un nuevo orden social en provecho de todo su pueblo.
15. Es mi creencia que aquellos dominicanos y dominicanas, que no estamos dominados por mezquindades, de la misma manera que censuramos las inconductas, el incorrecto proceder de los que dan los malos ejemplos, debemos resaltar los méritos de quien se ha portado bien en su vida privada, familiar y pública.
16. Nuestro país tiene en Marcelo Bermúdez, a un patriota que, además, puede servir de ejemplo como ciudadano, buen padre de familia, esposo solidario, empresario moderno, escultor renovador y buen amigo. Eso se llama llevar una vida de coherencia.

Resguardar al ser humano bueno que nos queda

1. En el ánimo de uno cualquiera de nuestros conciudadanos, no existe ninguna clase de indecisión al sostener que el ente dominicano ha cambiado y no ha sido para bien. Tal opinión es posible de mantener sin vacilación alguna.
2. Sin necesidad de hacer diligencias profundas, podemos llegar a la clara conclusión de que, desde el punto de vista de la manera de portarse, el dominicano de hoy tiene un estilo de actuar contrario al de ayer.
3. Cuando hablamos de la alteración en los nuestros, no nos referimos a una metamorfosis en sus gestos, sino en la conducta, en la manera de ser en sus actuaciones, en las relaciones con los demás.
4. En el coterráneo que tratamos ahora, no es fácil de comprobar cómo se maneja, porque actúa ocultando los fines que persigue. Es sinuoso en todo momento, con mucha habilidad procurando engañar.
5. A la generalidad de las personas que tratamos en el medio social dominicano, es muy difícil, algo complicado poder leerlas. Lo que se advierte es la picardía, el disimulo y la mala intención.
6. En el ambiente dominicano, no es común tener a su lado a ese ser humano espontáneo, al cual podemos contarle nuestra intimidad. No es fácil tener con quien franquearse.
7. La época de unirse y tratarse con hermandad, ya es cosa del pasado. La fraternidad cedió su espacio a la desarmonía. Entenderse, llevarse bien, hacer buena y sana amistad, ya no está de por medio.
8. El afecto recíproco quedó atrás. La confraternidad se espantó de aquí y lo que queda es el trato poco sociable, hosco, cada vez más áspero.
9. Aquellos tiempos, cuando procurábamos atraer, ganar amigos, ya no se practica. Lo de ahora es asquear, fastidiar, desagradar al otro y reducirlo para amargarlo.
10. La palabra dada como símbolo de compromiso, ya no sirve para nada. Empeñarla no cuenta; prometer de manera verbal, es juego de niños. El acuerdo solo lo cumple el honorable que todavía queda.
11. Hablar mal de otro, maldecir al que bien actúa, es una prueba de cómo se llevan ahora las relaciones. Ya es normal echar maldiciones hasta contra quien no es conocido por el blasfemo.
12. De nada vale educar bien a los hijos, porque el medio se encarga de convertirles en perfectos gamberros, puros desvergonzados, modelos de la nueva sinvergonzonería.
13. Los padres de hoy no pueden jactarse de sus propios méritos, alabarse de cómo formaron a sus descendientes, porque es posible que ese mucho vanagloriarse llegue a convertirse en humillación.
14. El país donde hoy estamos viviendo ha llegado a un grado tal de degradación, que aquel papá que cantaba victoria por la elevada formación que le dio a sus hijos, ahora anda calladito. Antes, lleno de presunción y muy contento de sí mismo, ahora se ha limitado a andar con el rabo entre las piernas.
15. Ojalá llegue, más temprano que tarde, el día cuando el fingimiento, la hipocresía se quite del medio y deje que pase la franqueza, para que así el sincero pueda desenmascarar al farsante que predomina en la sociedad dominicana de hoy.
16. Los hechos son los hechos, y no se derriten. Por más que quiera encubrirse la realidad, lo real se ha de imponer a lo dudoso y lo comprobado, a lo incierto.

Sí, un país de gente con moral hija de las circunstancias

1. Cualquier persona con sano juicio y la mayor buena fe, puede hacerse la pregunta, ¿cómo pudo el ser humano dominicano cambiar en su forma de ser o actuar?
2. La respuesta, a nuestro entender, hay que buscarla en la base que sustenta el orden económico y social que circunda la sociedad, su superestructura.
3. Esa mujer y ese hombre dominicano de ayer, de buenos sentimientos, que generaban bondad, sumamente caritativos y justos, han cambiado para malévolos, a malvados.
4. El alma noble de la persona del pasado, llena de honestidad, de trato excelente, muy estimable, hoy es esa despreciable, innoble, vil, símbolo de maldad, modelo de perversidad, ruindad y bellaquería.
5. En la escuela, en la iglesia o en el estadio, teníamos la posibilidad de compartir con el conocido o amigo, digno de ser honrado por la forma de comportarse, pero en la actualidad el que aparece es el venal, el deshonesto de pie a cabeza.
6. Cómo ha cambiado ese, que ayer era símbolo de la debida fidelidad, muy fiel, y ahora ¡caramba!, es el prototipo del que reniega de la fidelidad comprometida.
7. Quién lo diría, que este país de gente auténtica, llegaría a convertirse en lo que es ahora, de farsantes, mentirosos, una caterva de hipócritas, fingidores e insinceros.
8. Un lugar de habitantes respetuosos, comedidos y altamente considerados, ha llegado a ser, ahora, una comunidad donde abundan los granujas, mangantes y tunantes.
9. Anteriormente, las madres y los padres, criaban a sus descendientes llenos de ilusiones, con gratas esperanzas, pero ahora, papi y mami están frustrados, contrariados, desesperados al ver a su prole formando bandas para atracar y asesinar.
10. En el hogar del pasado se hablaba de honradez, integridad, decencia y ser virtuoso, hoy se tocan los temas de dinero, hacer política para estar arriba y cambiar de posición económica.
11. Antes, constituía una afrenta, un acto de deshonestidad, el hecho de mudarse de un partido político, pero en estos momentos, ser chaquetero es signo de ser inteligente. El tránsfuga es el hombre de muchas luces, útil para la democracia representativa.
12. El que se pervierte, ese que se ha contaminado y convertido en corrupto, es aceptado como una víctima, un tonto si se deja agarrar, pero anteriormente era excluido de los círculos decentes por ser un antisocial.
13. En la sociedad del pasado, las personas se unían por la palabra dada, porque predominaba la mujer o el hombre claro, limpio y transparente, pero hoy se destaca ese cuentista, forastero y patrañero.
14. En estos tiempos, ya no existen los que se alegran por el progreso del amigo. Lo que se ve es al que envidia y se amarga por los éxitos de los demás. Estamos en la época del resentido.
15. El ambiente de ayer era de abierta muestra de afecto, franco cariño y cordialidad, pero lo que se siente hoy es frialdad, distanciamiento y recelo.
16. Antes, nos interesábamos por mantener al otro contento, muy alegre, pero ahora lo que motiva a muchos es hacer ver al vecino malhumorado, avinagrado, hecho disgusto.
17. Hablar bien del buen ciudadano, ya no está de por medio. Lo que se impone es difamarlo, descalificarlo y con infundios demoler su correcto proceder.
18. Aquí, en este país, ya está en extinción ese ser humano bendito, porque su lugar ha sido ocupado por el endiablado, el recondenado y muy reprobó.
19. Nadie se imaginó que llegaríamos a estar compartiendo con individuos dedicados a tratar mal, a hacer sentir reducidos a sus semejantes mediante el ultraje, la vejación, la humillación y el desprecio.
20. Estamos viviendo la época de un país convertido en un sitio de personas que, en su generalidad, tienen una forma de actuar acomodada a una moral hija de las circunstancias, de lo que conviene, no importa que sea para lo bueno o para lo mala.

Los sanos deseos de la vicepresidenta y nuestra realidad

I.- Nacer y desarrollarse para aportar a la sociedad humana

1. A la persona física no le basta con haber salido viva del vientre de su madre. Lo que cuenta es, después de haber nacido y desarrollarse, aportarle a la sociedad humana. Aquel que se limita a producir para satisfacer sus necesidades materiales, espirituales y amplios placeres, no contribuye al progreso social.
2. Si usted está en el medio donde vive y se contenta con producir dinero para lo que es de su gusto, no hay duda de que llegó al mundo de los vivos para ser un nada, porque ese que solo se interesa para lo que es de su conveniencia, no es otra cosa que una futilidad, una insignificancia, más o menos como si no existiera.
3. Sin darnos cuenta, poco a poco, en el ambiente dominicano se ha desarrollado ese ciudadano que se comporta haciéndose el pendejo para no involucrarse en la brega social por un mejor país.
4. Ese, con el cual nos encontramos a diario, es el mismo que no está contra lo que le rompe su existencia placentera y, por tanto, hay que identificarlo como una chuchería, ni más ni menos, una pequeñez.
5. Cada vez, aquí, es más notoria la presencia de mujeres y hombres que no se conmueven, no les afecta ni la muerte de su madre. La indolencia les retrata de cuerpo entero.

II.- El modelo vigente en el país es opuesto al desarrollo humano

1. Porque en nuestro país hay una crisis total, tanto en lo económico y social, como en lo ético y moral, cualquier idea para tímidamente modificar el orden actual resulta ineficaz.
2. El día 9 de septiembre del pasado año 2022, con la asistencia del presidente de la República, Luis Abinader, y la vicepresidenta Raquel Peña, pusimos en circulación la obra de nuestra autoría: Mi parecer sobre la sociedad dominicana de hoy.
3. Al momento de hacer uso de la palabra en el acto dijimos, entre otras cosas, que la sociedad dominicana está dañada por entero, y la opinión que de la misma tenemos es que no va por buen camino, sin importar que en el Palacio Nacional esté gobernando Luis Abinader Corona, el obispo Francisco Ozoría, que regrese el Cardenal López Rodríguez, o que llegue la virgencita de la Altagracia, acompañada de la virgen de las Mercedes.
4. La vicepresidenta de la República, Raquel Peña, el día jueves 16 de junio en curso, 2023, en un acto educativo efectuado en la ciudad capital, dijo: "que los hechos de violencia que se han registrado en los últimos días en los centros educativos deben llevar a la sociedad a revisarse y trabajar en conjunto con las iglesias y asociaciones de padres". [i]
5. Los nobles sentimientos de la vicepresidenta Raquel Peña, la llevan a creer que todavía es posible someter a un nuevo examen la sociedad dominicana actual. Pero la realidad nos dice que no es cuestión de revisar.
6. Por encima de las sanas aspiraciones de la vicepresidenta Raquel Peña, de “que como sociedad nos revisemos”, está la materialidad dominicana que nos enseña que como comunidad humana la misma no se puede salvar, porque el modelo económico y social existente está fallido.
7. Porque conocemos de la correcta formación familiar de la vicepresidenta Raquel Peña, no nos sorprende su buen deseo de que el ambiente bajo el cual estamos viviendo cambie para hacerle menos cruel la vida a nuestro pueblo.
8. Las añejas estructuras que sirven de sostén al régimen social vigente en nuestro país, representan una traba para cualquier cambio favorable al desarrollo humano.

Ideas finales

1. Como en su momento dijo el doctor José Francisco Peña Gómez, “la democracia dominicana, por ser de hojalata, se dañó”. El grado de deterioro en que se encuentra el medio social nuestro, solo está para cambiarlo por otro que sea totalmente diferente.
2. Durante nuestra existencia, jamás, nunca nos ha pasado por la mente llegar a contar con ese compatriota perfecto, pero sí aspiramos a compartir con quien, por lo menos, llegue a tener el sentido de apiadarse.
3. Quisiéramos que en lugar de juntarnos con esa persona aborrecible, comenzar a construir un orden social nuevo en el cual surja ese ser humano hecho para tener un alto concepto de apreciar a sus semejantes.

[i] Periódico La Información, 16 de junio 2023, página 6.

Julián Assange, cargado de méritos

I.- Unos a favor, otros en contra

1. Históricamente está comprobado que aquel que se opone a lo que afecta a los pueblos, tiene como adversarios a los que se benefician de lo que causa lesión a la mayoría.
2. El que hace de contrincante debe estar convencido de que va a tener el apoyo de quienes comparten su posición, y como antagonistas a los que están en desacuerdo.
3. Aquel que se interesa para que los oprimidos luchen de manera consciente contra sus opresores, cuenta con el rechazo de quienes se benefician de la ignorancia.
4. En el seno de una sociedad heterogénea, desde el punto de vista clasista, de manera permanente hay lucha entre los que se benefician del orden establecido, y los que resultan lesionados.

II.- Julián Assange, ha hecho labor de enseñante

1. Las potencias coloniales tienen como aliado atraso, analfabetismo y todo lo que contribuya a mantener a los súbditos en el oscurantismo. Pero su enemigo es el que hace de orientador, el que encamina al dominado para que rompa la dominación.
2. Julián Assange, ha hecho labor de enseñante de hombres y mujeres del mundo para que conozcan verdades que estaban ocultas, y por hacer esa labor ha sido privado de su libertad.
3. Para las personas que se preocupan para que la humanidad esté debidamente informada, Julián Assange, es un hombre meritorio, muy estimable.
4. A nivel mundial, diferentes organizaciones han considerado que Julián Assange, es un ser humano digno de premios por el trabajo que ha llevado a cabo en beneficio de la libre información.
5. Merecidamente, con toda legitimidad; sin regateo alguno, Julián Assange, ha sido reconocido por sus aportes al periodismo de investigación, mientras sus enemigos han procurado apocarlo, organismos bien valorados le han enaltecido.

III.- Julián Assange premiado por sus méritos

1. Porque el imperio se ha encargado de presentar a Julián Assange como un individuo falto de méritos, es bueno que se conozcan las distinciones de que ha sido objeto.
2. “En 2010, Assange fue galardonado con el Premio Sam Adams, y ganador de la elección de los lectores de la revista TIME a la Persona del Año 2010. En abril de 2011, fue nombrado en la lista Time 100 de las personas más influyentes”.
3. “Le Monde, una de las cinco publicaciones que cooperaron con WikiLeaks para publicar las filtraciones de información, lo nombró Persona del Año, con 56% de votos en su encuesta en línea”.
4. “En febrero de 2011, se anunció que Assange había sido premiado con el Premio Sídney de la Paz, por la Fundación Sídney de la Paz de la Universidad de Sídney, por su «excepcional coraje e iniciativa en la búsqueda de los derechos humanos». Las cinco personas que han recibido el premio en los 14 años de historia de la fundación han sido: Nelson Mandela”.
5. “En junio de 2011, Assange recibió el Premio de Periodismo Martha Gellhorn, que se concede anualmente a periodistas. El jurado dijo: «WikiLeaks ha sido retratado como un fenómeno de la era de la información. Pero es mucho más. Su objetivo de justicia a través de la transparencia es el más antiguo y la mejor tradición del periodismo”.
6. “En noviembre de 2011, recibió el Premio Walkley en la categoría "La Más Sobresaliente Contribución al Periodismo". Los premios anuales Walkley premian la excelencia en el periodismo desde 1994 en los medios de comunicación australianos”. Un parlamentario noruego lo nominó para el Premio Nobel de la Paz 2011.

Idea final

1. Hoy, cuando Julián Assange, es objeto de una injusta prisión, lo menos que podemos hacer quienes creemos en la libertad plena del ser humano, es darle a conocer al mundo lo que ha sido su esfuerzo para que la verdad se imponga a lo falso.

Por Julián Assange, muchas voces reclamando su libertad

I.- La solidaridad militante de ayer

1. A lo mejor, no sé, tal vez, pero creo no estar equivocado al razonar en el sentido de que el material humano dominicano ha cambiado, y no para bien. Ha modificado su modo de ser; ya no es el mismo en su manera de sentir.
2. Mi coterráneo de ayer se manifestaba entristecido ante la angustia que padecía su semejante. Situación parecida no la observo hoy, cuando, al parecer, da lo mismo ver a otro alegre que deprimido.
3. Por allá, en las décadas de los años 60 y 70, del siglo pasado, cualquier hecho que causaba repugnancia, no importaba dónde ocurriera, servía de motivo para el más amplio rechazo en el seno de nuestro pueblo.
4. Comportarse desentendido, no formaba parte del proceder de aquella generación que en el accionar cívico, político, ciudadano y social, lo dio todo sin esperar nada material.
5. 5. Anteriormente, fue común la presencia de miembros activistas del movimiento obrero, estudiantil y de las mujeres; los gremios de abogados, médicos e ingenieros, llevando notas de prensa a los programas de noticias de Radio Mil, Radio Popular, o Radio Comercial en la ciudad capital, o a la Situación Mundial en Santiago; lo mismo que a los periódicos El Nacional de Ahora, Última Hora, La Noticia, El Caribe, El Listín Diario y a La Información.
6. Qué desazón, cuánta decepción genera ver a los nuestros comportarse indolentes, desinteresados por la desgracia, la adversidad que angustia a ese que, como tú, merece estar alegre.
7. Tengo la dicha de formar parte de ese conjunto de mujeres y hombres que en este país han tratado de actuar conforme el signo de los tiempos, acorde con las circunstancias y sin esperar nada a cambio.
8. Para unirse a la causa de otro, dar apoyo, basta con estar formado en el sentir de la solidaridad, que es la más alta expresión y el más bello gesto de la especie humana.
9. No hay que hacer el mayor esfuerzo para comprender cuándo, desde lo más hondo de tu corazón, te sale el deseo, la más pura aspiración de adherirte, respaldar a quien de ti necesita y merece apoyo.

II.- Cero indiferencia ante la prisión de Julián Assange

1. Cómo estar como si nada; dando demostración de desgano; impasible, cuando debe demostrar pasión, vivo entusiasmo, ante la situación que aqueja a Julián Assange.
2. Julián Assange, está en prisión y expuesto a pasar el resto de su vida encerrado, porque ha luchado por defender la transparencia de la información y por la diafanidad de lo que debemos de conocer y está oculto.
3. No está en discusión que la privación de la libertad a Julián Assange, es porque ha sido defensor de los que trabajan para que la opinión pública mundial tenga derecho a conocer la información sensible.
4. La lucha de Julián Assange ha estado ligada a que el mundo entero debía de conocer los asesinatos extrajudiciales en Kenia, que le hizo merecedor del premio Amnistía Internacional de los Medios Británicos.
5. En una coyuntura como la actual, en la que existe un amplio movimiento a nivel mundial para que todo se haga con la mayor diafanidad, es oportuna la ocasión para salir en defensa de la libertad de Julián Assange, quien ha sido un abierto defensor de la pureza en la información

Ideas finales

1. En la República Dominicana, donde tantas y tantos hombres y mujeres han dado sus vidas luchando por la libertad plena y limpidez en lo que debe ser conocido, muchas voces debieran de levantarse reclamando la libertad de Julián Assange.
2. Ningún argumento es válido para guardar silencio ante la prisión de quien está preso por defender el derecho de la humanidad entera a conocer la verdad sin restricción alguna.

En el caso de Julián Assange, ocuparse o no de su libertad

I.- Defensa de derechos y las libertades, en el caso Julián Assange

1. La mujer o el hombre coherente es el que tiene coherencia; que piensa y acciona acorde. La conexión entre ideas y actuaciones definen a la persona en su proceder.
2. En diferentes partes del mundo hay ciudadanas y ciudadanos que se identifican como defensores de los derechos humanos y las libertades públicas. Particularmente en nuestro país, están presentes grupos que forman parte de organizaciones cívicas que se ocupan de la protección de los derechos y libertades sin distinción de clase social, ideología o etnia.
3. Pero ocurre que aunque Julián Assange es un ser humano, a lo mejor por desconocer su situación, entidades humanistas dominicanas no se han pronunciado sobre las razones por las cuales su caso merece atención.

II.- Motivaciones para demandar la libertad de Julián Assange

1. Con el objetivo de que las instituciones que en el país hacen labores humanitarias, cívicas y en general se interesan por la protección de los perseguidos de manera injusta, me permito resaltar algunas de las motivaciones que fueron tomadas en cuenta por el gobierno ecuatoriano de Rafael Corea para, en su momento, concederle asilo a Julián Assange.
2. a.- “Que Julián Assange es un profesional de la comunicación que lucha a favor de la libertad de expresión, la libertad de prensa y los derechos humanos en general. En una ocasión compartió con el público global información documental privilegiada que fue generada por diversas fuentes, y afectó a funcionarios, países y organizaciones internacionales”;
3. b.- “Que Existen serios indicios de retaliación por parte del país o los países que produjeron la información divulgada por el señor Assange, represalia que puede poner en riesgo su seguridad, integridad, e incluso su vida”;
4. c.- “Que, a pesar de las gestiones diplomáticas realizadas por el Estado ecuatoriano, los países de los cuales se han requerido garantías suficientes para proteger la seguridad y la vida del señor Assange, se han negado a facilitarlas”;
5. d.- “Que existe la certeza de que es factible la extradición del señor Assange a un tercer país fuera de la Unión Europea, sin las debidas garantías para su seguridad e integridad personal”;
6. e.- “Que la evidencia jurídica muestra claramente que de darse una extradición a los Estados Unidos de América, el señor Assange no tendría un juicio justo, podría ser juzgado por tribunales especiales o militares, y no es inverosímil que se le aplique un trato cruel y degradante, y se le condene a cadena perpetua o a la pena capital, con lo cual no serían respetados sus derechos humanos”;
7. f.- “Que el señor Assange se encuentra sin la debida protección y auxilio que debía recibir de parte del Estado del cual es ciudadano”;
8. g.- “Que al tenor de varias declaraciones públicas y comunicaciones diplomáticas realizadas por funcionarios de Gran Bretaña, Suecia y Estados Unidos de América, se infiere que dichos gobiernos no respetarían las convenciones y tratados internacionales, y darían prioridad a leyes internas de jerarquía secundaria, contraviniendo normas expresas de aplicación universal”.

III.- No es intromisión defender la libertad de un prisionero o su situación de peligro

1. Cualquier persona, física o moral, sin temor a ser acusada de intervenir en los asuntos internos de un país que no es el suyo, tiene pleno derecho a defender la libertad de un ser humano que está en prisión.
2. En el año 1988, mientras me encontraba en Libia, en un hotel almorzando con mi amigo cubano Pedro Martínez Pirez, se me acercó un camarada dominicano, de Santiago, y asombrado me dijo: Negro Veras, que tú haces por aquí, en África. De buen humor le contesté: Es que soy como Tamakún; ando por aquí como juez, en procura de que se le haga justicia a Ronald Reagan, por su intervención en el atentado a la hijastra de Muamar Gadafi.
3. Posteriormente, en el año 1991, informado de que un ciudadano dominicano estaba preso, en Cuba, cumpliendo condena por espionaje, gestioné y logré su libertad. Al llegar al país con el joven que había guardado prisión en cárceles cubanas, ante entrevista que me hizo Freddy Beras Goico, al llegar al Aeropuerto Las Américas, le dije que intervine frente a las autoridades cubanas solamente por cuestiones humanitarias, sin tomar en cuenta que la persona estaba detenida legalmente.
4. Luego, en el año 1992, atendiendo a una solicitud que me hicieron familiares y compañeros de cuatro dominicanos presos en Colombia, acusados de participar en actividades guerrilleras, me trasladé allí y le presté mi colaboración porque sus derechos y libertades estaban en peligro, ya que serían juzgados por jueces sin rostros.
5. He hecho referencia de mi intervención como juez internacional en Libia, y activista por los derechos humanos en Cuba y en Colombia, como demostración de que no importan las circunstancias, es posible accionar por la justicia y las libertades inherentes a la persona humana.
6. Sería muy bueno que organizaciones humanitarias de aquí, no comprometidas con intereses extranjeros, expresen su sentir, si así lo consideran, con relación a la prisión injusta de que es víctima Julián Assange.

Ideas finales

1. En la vida, cada persona debe actuar respondiendo de manera espontánea y reflexiva al mandato de su conciencia, y lo que haga o deje de hacer será su obra de bondad o maldad.
2. El historial, la reseña histórica de cada hombre o mujer dominicana, estará hecha de la suma de sus actuaciones, y de seguro que ha de tener un capítulo para abordar cuál fue su actitud de solidaridad o indiferencia.
3. No ocuparse de manera deliberada de la prisión injusta que padece Julián Assange, define a la persona como indolente, poca cosa y falta de vida, más o menos inerte.
4. Particularmente yo, mientras esté con vida actuaré siguiendo el pensamiento de Publio Terencio: “Soy un hombre, nada humano me es ajeno”.